Veti gasi aici o compilatie de extrase din diferite Prelegeri, in care Osho vorbeste despre sannyas. Extrasele sunt listate in ordinea in care prelegerile au fost tinute, cele din Ultimul Testament fiind la sfarsit.
“Sansara sau lumea inseamna sa privesti viata din punctul de vedere al auto-ignorantei. Sannyas inseamna sa privesti viata din punctul de vedere al auto-cunoasterii.
Astfel, cand cineva imi spune ca a devenit sannyas totul mi se pare foarte fals. Acest a deveni sannyas creeaza impresia ca este un act impotriva lumii. Sannyasin e ceva ce poti sa devii? Ceva ce poate fi luat? Poate fi starea de sannyas luata de undeva? Poate cineva sa spuna ca a devenit un intelept, ca a luat intelepciunea? Si orice fel de cunoastere dobandita astfel poate fi considerata adevarata, autentica? Nu e suficient sa te declari sannyas. Simpla declaratie nu inseamna a deveni un sannyas autentic.
Nu poti sa te inconjori cu adevar. Adevarul se naste in tine. Sannyas te nasti. Aceasta stare iese la suprafata, este constientizata si, prin intelegere, ne putem transforma. Pe masura ce intelegerea noastra se schimba, ni se schimba conceptiile si comportamentul fara nici un efort. Lumea ramane acolo unde este, dar (starea de) sannyas se naste treptat in noi. Sannyas inseamna constientizarea faptului ca nu suntem numai trup ci si suflet. Cu aceasta cunoastere ignoranta si atasamentele din noi cad, dispar. Lumea (exterioara) a existat si va continua sa existe dar in lumea noastra interioara nu va exista nimic care sa ne lege de ea, nici un fel de atasament. Cu alte cuvinte, nu va mai fi nici o lume, nici o sansara in noi.”
Osho, The Perfect Way, Number 3
Pentru a continua lectura în limba engleză, click aici
“Intrarea in sannyas este acolo, dar ‘iesirea’ lipseste. Putem intra dar nu putem iesi. Dar chiar un paradis din care nu exista iesire poate deveni un iad si o inchisoare. Am putea spune ca, daca un sannyas vrea sa plece, cine il poate opri? El poate pleca. L-am putea insulta, condamna.
Iata de ce am creat un truc. De cate ori cineva vrea sa-si ia un nume de sannyas, facem multa valva si publicitate in jurul lui, cantam si facem un intreg ceremonial muzical; il impodobim cu ghirlande si flori, il onoram si ii aratam un mare respect, ca si cum ar avea loc un eveniment foarte important. Dar toate acestea pot fi privite si altfel. Asa cum astazi primeste flori, maine ar putea fi intampinat cu pietre de catre aceiasi oameni. De fapt, impodobindu-i cu flori, le atragem atentia sa nu se retraga. Altfel, imediat ce veti fi omorati, insultele va vor astepta. E o situatie periculoasa. Din aceasta cauza cine stie cati dintre cei care au fi putut gusta din bucuria de a fi sannyas vor ramane corupti de ea. N-ar putea niciodata sa ia o asemenea decizie pentru intreaga lor viata… decizia unui angajament care sa dureze o viata e un lucru prea mare; aceasta problema e mult prea dificila. Mai mult, noi nu avem dreptul de a decide.
Deci, uite cum vad eu lucrurile: sannyas e intotdeauna ceva periodic. Poti sa te retragi oricand. Cum sa te impiedic? Tu ti-ai luat nume de sannyas, acum nu-l mai vrei. In afara de tine, nimeni nu te judeca pentru asta. Tu esti factorul decisiv. Nu ai nevoie de aprobarea nimanui. Sannyas este individual. Cineva isi ia un nume astazi si maine poate renunta la el. Nimeni nu asteapta de la tine sa elogiezi pe cei care devin sannyas sau sa-i condamni pe aceia care renunta. Nu e treaba ta.
In acelasi timp, tine minte! Pana acum sannyas-inii au fost intotdeauna legati de un maestru: unii maestri ii initiaza ca sannyas. Sannyas nu e ceva ce-ti poate fi dat de catre altul. E ceva ce oricine poate lua fara sa i-l dea nimeni. Sau, mai bine zis, cine altcineva decat numai existenta insasi iti poate da sannyas? Daca cineva vine la mine si-mi spune: « Te rog, initiaza-ma! », eu ii raspund: « Cum sa te pot eu initia? Eu pot doar sa fiu martorul initierii tale. Initierea o iei singur de la divinitate. Initiere o iei de la existenta insasi. Cel mult eu pot sa fiu doar martor. Asa cum am fost prezent cand acest fenomen a avut loc. Nu e nimic mai mult. Un sannyas atasat, legat de un maestru, nu va fi niciodata liber.’’
Nu voi fi maestrul lor, ci numai un martor la initiere. De fapt, sannyas este o relatie directa intre oameni si existenta. Nu va fi nici un ritual de initiere, asa ca nu veti intampina nici un obstacol in a renunta cand veti avea chef.
Cand am spus ‘sannyas-inii mei’ nu a fost o scapare. Limba mea nu e alunecoasa, deci nu-mi poate aluneca nimic. Prima data cand un prieten a folosit expresia ‘sannyas-inii tai’ am negat si am spus: “Nu spune ai mei”. Dar intentia mea era diferita. Intentionam sa intreb cum se poate ca un sannyas sa fie al meu. Dar cand am spus-o din nou, nu a mai fost o scapare. Chiar am spus ‘sannyasin-ii mei’. Sannyas-inii nu pot fi ai mei, dar eu, in mod cert, le pot apartine…”
Osho,
Nu este asta o secta care se dezvolta in jurul tau?
“Nu, o secta nu se dezvolta. Nu se va dezvolta pentru ca pentru asta e nevoie de cateva conditii esentiale.
Prima, este nevoie de un maestru, apoi de doctrine, de adjective. Si nu numai atat; este de asemenea necesar sa insistati ca orice altceva ar fi acolo, altceva decat aceasta, diferit de aceasta, in plus fata de aceasta, este totalmente gresit si numai aceasta este cu adevarat corect.
Eu denumesc un sannyas pe cineva care nu are adjective. Si este foarte greu sa formezi o secta fara adjective. Eu numesc sannyas pe acela care nu apartine nici unei religii. Cum poti forma o secta fara religie? Eu numesc sannyas pe acela care nu are scripturi, care nu are un preot, un gurudwara, un templu, o biserica, o moschee.
Trebuie sa facem eforturi ca nici o secta sa nu se formeze, deoarece sectele au daunat religiozitatii mai mult decat orice altceva. Ne-religiozitatea nu a facut atata rau religiozitatii, pe cat au facut sectele.”
Osho, Krishna: The Man and His Philosophy, Number 22
Pentru a continua lectura în limba engleză, click aici
“Sannyas inseamna curaj mai mult decat orice altceva, pentru ca este o declaratie a propriei individualitati, o declaratie de independenta, de libertate, o declaratie a faptului ca nu veti mai fi parte a nebuniei de masa, a psihologiei de gloata. Este o declaratie ca deveniti universali; ca nu apartineti nici unei tari, nici unei biserici, rase sau religii. ”
Osho, Finger Pointing to the Moon, Number 7
(Acest titlu nu mai este disponibil la cererea lui Osho)
“Fii un sannyas! Doar fii!
Roba, mala – astea sunt reguli. Este un joc. Nu asta inseamna sa fii sannyas.
Dar voi sunteti atat de obisnuiti cu jocul incat, inainte de a va conduce in viata fara reguli, in perioada de tranzit veti avea nevoie de reguli. Trecerea de la lumea cu reguli, a jocului, la lumea fara reguli necesita traversarea unui pod.
Hainele portocalii, mala, sunt doar pentru perioada tranzitorie. Nu puteti renunta la reguli imediat, deci va dau noi reguli. Dar fiti cu totul constienti ca nu robele sunt cele care va fac sannyas, sau mala, sau noul nume.
Sannyas va fi prezent in voi atunci cand nu va mai fi prezent numele, cand veti deveni anonimi, fara nume. Abia atunci nu vor fi reguli. Atunci veti fi atat de comuni, de obisnuiti, incat nu va vor mai recunoaste. ”
Osho, A Bird on the Wing, Number 9
Pentru a continua lectura în limba engleză, click aici
“Voi nu apatineti nici unui loc – asta e realitatea. Dorinta de a apatine (unui loc) este inselatoare. Numai ideea de a apartine creaza organizatii; numai ideea de a apartine creaza biserica – pentru ca nu putem fi singuri, deci vrem sa ne aruncam undeva in multime. Un sannyasin este cel care isi accepta singuratatea. Este fundamental; nu poate fi inecat. Devenind sannyas, nu devii o parte dintr-o organizatie. Devenind sannyas, devenim destul de curajosi incat acceptam faptul ca omul exista singur, in singuratate. Si este fundamental. Nu ai cum sa scapi de asta. Este la fel de fundamental ca moartea. De fapt, moartea nu e altceva decat vestea ca esti singur, ca acum esti singur.’’
Osho, The Divine Melody, Number 10
Pentru a continua lectura în limba engleză, click aici
Osho,
Un foarte drag prieten mi-a trimis o scrisoare din vest, cerandu-mi un nume de sannyas. Apoi, a venit aici si a primit numele de sannyas inainte de a fi apucat sa primeasca raspuns la scrisoare. Numele pe care l-a primit prin scrisoare mai tarziu a fost total diferit de cel pe care ea l-a primit aici. Am fost tulburat cand am aflat despre asta, deoarece m-am gandit intotdeauna la numele meu ca la calea mea. M-am folosit de el ca sa ma ghideze atunci cand nu am stiut ce sa fac. Care e, de fapt, semnificatia numelor pe care ni le dai?
“Veera, toate vacile sfinte se baliga. Nu te lasa inselata de nume. Tu intotdeauna iti doresti sa prinzi ceva sfant, sa faci ceva mare din nimic. Numele pe care ti l-am dat este ca dulcile nimicuri ale indragostitilor. Nu trebuie sa faci mare zarva pe seama lor. Nu trebuie sa le dai prea mare importanta.
De fapt, o data ce am dat un nume, niciodata sa nu ma intrebi despre el, caci uit. Eu creez un inteles in jurul lui pe moment. Cum sa-mi amintesc mai tarziu? Probabil ca am dat 30 de mii de nume sau mai mult.
Un nume e doar un nume. Tu, de fapt, nu ai nume, esti nenumita. Nici un nume nu te contine si tu nu esti continuta in nici un nume. Numele sunt doar etichete cu scop utilitar – nimic spiritual. Dar, pentru ca eu dau foarte multa atentie numelui tau si ti-l explic, tu te agati de el. Nu e insa decat felul meu de a-ti arata ca iti acord atentia mea, nimic mai mult; doar felul meu de a-ti arata ca te iubesc, nimic mai mult.”
Osho, The Diamond Sutra, Number 10
Pentru a continua lectura în limba engleză, click aici
“Asa ca nu iti face griji. Este o situatie normala in lume: toti suntem conditionati. Si trebuie sa iesim din aceste conditionari. E dificil. Nu e ca si cum te-ai dezbraca – este ca si cum iti scoti pielea. Este greu pentru ca ne identificam cu conditionarile noastre. Ne cunoastem pe noi ca fiind catolici, comunisti, hindusi, mahomedani, crestini. Si cea mai mare frica in a iesi din aceasta conditionare este ca ai putea intra intr-o criza de identitate. De aici sannyas.
Sannyas este acel ceva care sa te ajute sa nu simti ca incepi sa cazi intr-o prapastie fara fund. Dandu-ti la o parte conditionarile, te vei simti gol asa ca iti dau ceva in schimb.
Este o jucarie cu care sa te joci in tot acest timp. Dar sannyas iti e dat in alt mod, asa ca nu devine niciodata o conditionare. Este ca o joaca, tu ramai ca un martor al sanyas –ului.
E dificil sa dai la o parte conditionarile, pentru ca acolo se afla intreg trecutul tau, mintea ta, ego-ul tau, tot ceea ce esti. Dar, daca esti pregatit, daca esti curajos si vrei sa mergi cu mine pe acest drum este posibil, nu este imposibil.”
Osho, Be Still and Know, Number 7
Pentru a continua lectura în limba engleză, click aici
“Imi doresc ca sannyasinii mei sa-si traiasca viata total, dar cu o conditie absoluta, categorica: constientizare, meditatie. Intai mergi, adanceste-te in meditatie si astfel iti vei putea curata subconstientul de toate semintele otravitoare, pana ce nimic nu va mai putea fi corupt, pana ce nu va mai fi nimic in tine care sa iasa in afara. Si apoi, fa orice simti sa faci.”
Osho, The Dhammapada : The Way of the Buddha, Vol.6, Number 40
Pentru a continua lectura în limba engleză, click aici
“Profesorul va arata multa compasiune pentru ca el iti va da toate indrumarile, isi va asuma toate responsabilitatile. El va va arata calea. Va va conduce catre cale si voi nu va trebui decat sa-l urmati.
Maestrul nu este interesat ca voi sa-l urmati. Nu. Dimpotriva. Nu trebuie sa-l urmati, altfel veti rata intalnirea cu voi insiva, nu veti deveni voi. Atunci, ce face el? De fapt, toate functiile lui sunt negative. El va distruge crusta, suportul. Va face vulnerabili la tot felul de frici. Toate astea sunt negative.
Din punct de vedere pozitiv, el nu face nimic. El e doar o oglinda.
El va permite sa va apropiati si sa va vedeti fata in acesta oglinda. El nu vrea sa imitati pe nimeni sau sa imitati (sa deveniti) fata lui. El vrea sa va uitati in el. El nu are idei. Asta inseamna ca tot praful de pe acesta oglinda s-a sters. Oglinda sa e curata. Va puteti apropia si puteti privi si va veti gasi acolo propria fata. Oglinda nu face altceva decat sa reflecte. De fapt, ea nu face efectiv ceva.
Cu siguranta relatia mea cu voi e unica. In primul rand nu e o relatie pentru ca ce relatie poti avea cu o oglinda? Poti sa te privesti in ea si sa fii recunoscator – dar nu e o relatie. Ce relatie poate avea cu voi o oglinda? Nici una. Oglinda e acolo si atat.
Deci, relatia e unica pentru ca, daca v-ati duce la alta religie, maestru, care nu e de fapt un maestru, asa-zisul maestru va avea 1001 cereri de dus la indeplinire pentru ca va face o treaba deosebita pentru voi. Eu nu fac nimic pentru voi. Asa-zisul maestru va va pune conditii. Daca dati gres, veti primi pedepse. Daca le indepliniti, veti primi o rasplata.
Eu nu va pot condamna, nu va pot recompensa – deoarece nu aveti nimic de indeplinit, nimic de facut pentru mine. E decizia voastra daca sunteti sau nu discipolii mei. Nu are nimic de-a face cu mine. E decizia voastra daca ma acceptati sau nu ca maestru. Nu are nimic de-a face cu mine. Eu nu vreau sa convertesc pe nimeni. Nu sunt un misionar crestin. Nu ma straduiesc sa convertesc pe nimeni la felul meu de a gandi, la felul meu de viata. Deloc. Altfel, in cei 35 de ani as fi putut sa convertesc milioane de oameni fara efort. Ei sunt gata sa se converteasca. Eu nu am fost gata sa convertesc.
Daca esti sannyasin este decizia ta.
Daca nu vrei sa mai fii sannyasin, este din nou decizia ta.
Daca devii din nou sannyasin, este decizia ta.
Deci, eu las totul in puterea ta.
Este o relatie unica: este absolut unilaterala; din partea mea nu este nici o relatie. Trebuie sa fie totul clar: din partea mea nu e nici un fel de relatie.”
Osho, From Unconsciousness to Consciousness, Number 18
Pentru a continua lectura în limba engleză, click aici
“Este o necesitate absoluta; nu e nici un mod de a-mi prinde oamenii. Toata lumea e deja divizata. Nu este o lume deschisa: cineva e crestin, altul e hindus, altul mahomedan. E foarte greu sa gasesti pe cineva care nu e nimic. Trebuie sa-mi gasesc oameni din aceste grupuri inchise, insa trebuie sa vorbesc pe limba lor. Si, incet-incet, voi renunta la limba lor. Treptat, mesajul meu devine din ce in ce mai clar si pot renunta de tot la limba lor.
Dupa ce primesc numele de sannyas, dau o perioada de 3 ani – o pauza – in care oricine vrea sa plece, poate sa o faca pentru ca nu vreau sa intervin in viata nimanui.
Daca pot sa imbunatatesc, bine. Daca nu va pot imbunatati pe voi si fiinta voastra, atunci e mai bine sa va indepartati de mine.”
Osho, From Personality to Individuality, Number 14
Pentru a continua lectura în limba engleză, click aici
“Eu nu opresc miscarea sannyas. Eu o opresc sa devina o religie. O miscare este un flux; aceasta este semnificatia cuvantului miscare – se misca, creste.
Dar o religie e moarta – s-a oprit din miscare, din crestere. E moarta. Locul ei este doar la crematoriu…
Orice preot vrea o religie moarta pentru ca este predictibila. Totul este numai catechism. Nu este nici o opinie, nici o evolutie, nici o crestere. Uitati-va la crestinism: au trecut 2.000 de ani – l-au depasit macar cu un mm pe Iisus Christos? Au trecut 25 de secole de cand Buddha nu mai este. Au facut budistii macar un pas mai departe? Asta distruge cresterea, evolutia.
Eu vreau ca oamenii mei sa ramana deschisi, vii, sa creasca, mereu proaspeti si noi. Ramane un nou fenomen, nereligios: nici o eticheta atasata pentru ca orice eticheta insemna oprire. Si nu-mi plac stopurile, viata este intotedeauan o curgere…
Am interzis mala. Ea a avut o semnificatie in India pentru ca aici hainele rosii si mala erau folosite de mii de ani de toate religiile ca simbol al sannyas-inilor. Am vrut sa distrug aceasta traditie deoarece – conform ei – sannyas trebuie sa fie celibatari, ei nu au voie sa atinga nici o femeie si nici sa vorbeasca unei femei. Ei nu pot sta intr-o gospodarie, ci intr-un templu. Trebuie sa manance doar o data pe zi si trebuie sa posteasca mereu si mereu. Trebuie sa se tortureze. Iar asta e ceva bolnav.
Vreau sa distrug aceasta imagine, de asta am ales hainele rosii. Si am aproape 300.000 sannyasini in India. Ei au creat multe necazuri printre sannyasinii traditionali pentru ca nu se putea face diferenta intre ei. Sannyasinii mei ar trebui sa mearga pe drum iar oamenii sa le atinga picioarele, fara sa stie ca nu sunt celibatari; ei au prietene. Ei mananca de doua ori pe zi, ceea ce e mai bun – mancare chinezeasca, japoneza, italiana – nu are nici o importanta. Acesti oameni apartin secolului 21 iar sannyasinii vechi sunt foarte suparati ca le-am distrus imaginea.
O data cu apropierea de Vest, acum hainele rosii si mala nu mai sunt necesare, pentru ca in Vest ele nu reprezinta simboluri religioase. Ele au fost bune in India. Ei au demostrat ca un sannyasin poate avea o sotie, copii, ca nu e nevoie sa fii parazit in societate, ca pot munci, pot crea, pot avea posesiuni; ca nu au nevoie sa fie venerati…
Si, mai mult, sunteti devotati complet altor simboluri. Tot ceea ce a ramas este miezul esential al starii de religiozitate, calatoria intiatica interna, catre noi insine, pe care numai noi insine o putem face. Eu nu o pot face in locul vostru, nimeni nu poate.
Deci acum a ramas numai o calitate esentiala, o calitate fundamentala a religiozitatii: meditatia.
Acum nu mai aveti nici un alt simbol. Daca vreti sa fiti sannyasini, sa tineti minte: trebuie sa intrati in disciplina de a fi martor. Nu hainele sunt cele care va schimba, care va transforma.”
Osho, From Bondage to Freedom, Number 17
Pentru a continua lectura în limba engleză, click aici
“Tu spui ca nu esti sannyasin. Ceea ce nu e adevarat – esti. Sunt sannyasini care nu sunt sannyasini; sunt non-sannyasini care sunt sannyasini. A fi sannyasin nu e ceva exterior, ci ceva intim, care tine de sinele interior. Daca te poti bucura de aceste 3 saptamani, esti deja initiat. Aceste 3 saptamani iti vor schimba intreaga viata.
Deci, nu te mai gandi ca nu esti un sannyasin. Oricine este atat de deschis, de disponibil, de fara prejudecati, oricine se simte in armonie cu comuna, cu sinceritatea si dragostea ei – pentru acela initierea a avut loc. Initierea exterioara poate urma in timp, nu e nici o graba. Si chiar daca nu se va intampla, nu are nici o importanta. Ceea ce conteaza s-a intamplat deja!”
Osho, From Bondage to Freedom, Number 26
Pentru a continua lectura în limba engleză, click aici
„Intrebarea nu e daca sa fii sannyasinul meu, ci daca sa fii sannyasin.
Sa fii sannyasinul meu presupune un anumit angajament. Si nu vreau ca voi sa luati angajamente fata de mine, sa-mi fiti devotati mie. Vreau sa fiti devotati naturii, existentei. Nu trebuie sa fiti sannyasinii mei, ci simplu, doar sannyasini. Si asta e singurul mod in care tu vei deveni sannyas. „
Osho, Beyond Psychology, Number 15
Pentru a continua lectura în limba engleză, click aici
„Acum sannyas va fi un cu totul alt fel de miscare: va fi o miscare pentru cautatorii autentici.
Nu va fi pentru oricine vrea sa schimbe societatea in care traieste cu o alta, pentru ca este hranit de societate. El vrea o societate alternativa, deci el adera la comuna sannyasinilor ca o alternativa la societatea reala – dar el nu are nici o dorinta de a cauta adevarul.
Doar pentru ca in aceasta societate oamenii poarta haine rosii – si el nu vrea sa arate penibil, ciudat – incepe sa le poarte si vrea sa devina sannyas. Dar realitatea lui este urmatoarea: el scapa astfel doar de lumea mare, unde se plictisea adesea dar nu avea alt loc unde sa se duca. Comuna a devenit un adapost pentru tot felul de oameni.
Acum sannyas va fi o scoala, o scoala a misterelor. Numai acei care doresc sa creasca in interior si sa se transforme vor face parte din ea. Si sunt milioane de oameni care-si doresc mai mult constiinta (trezire) in fiinta lor pentru ca simt ca dorm si sunt inconstienti.
Deci, nu fiti nelinistiti daca alti cativa vechi sannyas dispar iar altii noi, sange tanar, se vor alatura.”
Osho, The Path of the Mystic, Number 37
Pentru a continua lectura în limba engleză, click aici
Osho,
Mai initiezi oamenii in sannyas, mai creezi discipoli? Voi fi lipsita de privilegiul de a deveni sannyas?
“Un discipol nu este facut, el trebuie sa devina unul. Cand iubesti pe cineva, ii ceri permisiunea, aprobarea? Dragostea se intampla. Dragostea niciodata nu se supune, nu e ascultatoare si nici nu crede in metode.
Ce inseamna sa fii discipol?
Este cea mai inalta si mai adanca forma de iubire. Daca vrei sa ma iubesti, cum te pot eu impiedica? Daca ai in ochi lacrimi de iubire pentru mine, cum te pot eu opri? Daca te adancesti in ceea ce eu numesc meditatie, cum te pot opri? Oricine vrea sa fie discipol poate pentru ca nimeni nu-l opreste. Si iata de ce am renuntat la toate formalitatile in a deveni discipol. Pentru ca ii vreau langa mine numai pe cei care vin din convingere proprie nu din alt motiv. Acum, intreaga responsabilitate este a voastra.
Spre exemplu, ii invatam pe elevii din clasa intai: a vine de la avion, g de la Ganesh. In fapt, inainte g era utilizat pentru Ganesh, acum e utiliyat pentru Gadha – magar. Dar nici Ganesh, nici gadha nu au nimic de a face cu g. Este doar un mod de a invata un copil mic. Copilul gaseste gadha sau Ganesh mai interesante. Nu este interesat in litera g dar incet – incet, gadha va fi uitat, Ganesh va fi uitat, numai g va ramane si numai g va fi utilizat.
Daca continui sa citesti a pentru avion, g pentru Ganesh, cand vei intra la Universitate nu vei avea posibilitatea sa studiezi. Chiar si sa citesti o propozitie completa va fi imposibil. Si dupa ce o vei citi, va fi dificil sa intelegi care este intelesul pentru ca cine stie cati magari, si Ganeshas, si mango vor fi in propozitie?
In cartile de clasa intai exista mai mult poze decat litere iar pozele sunt foarte mari. In cartile pentru clasa a doua pozele devin mai mici, in cele de clasa a treia si mai mici, incet-incet pozele dispar si locul lor e luat de text. La facultate nu mai avem poze ci numai litere, akshar.
Lumea noastra, akshar, e de asemenea foarte frumoasa. Asta inseamna ca nu va fi distrusa niciodata. Deci, asta inseamna ca avionul sau Ganesh poate fi distrus dar akshar va ramane. La universitate nu mai sunt poze ci numai litere, akshar. Lumea noastra akshar este foarte frumoasa. Asta inseamna ca nu va fi niciodata distrusa. Deci avionul si Ganesh pot fi distrusi, dar akshar va ramane intotdeauna. Nu se va opri niciodata.
Deci, cand am inceput, a trebuit sa initiez oamenii in sannyas, sa fac discipoli. Dar cat timp ar putea cineva sa joace jocul cu avionul sau cu Ganesh? Acum miscarea sannyas a devenit matura. Acum formalitatile nu mai sunt importante.
Acum, daca sunteti indragostiti, deveniti discipoli. Nu e ceva despre care sa stam de vorba. Daca asta simtiti, deveniti sannyasin. Acum intreaga responsabilitate e a voastra. Acesta este un semn ca sunteti maturi. Cat timp mai pot eu merge alaturi de voi si sa va tin de mana? Inainte de a va da drumul la mana, vreau sa ma asigur ca stati singuri pe picioarele voastre si ca puteti merge singuri.
Nu e nevoie sa va opriti din a deveni discipoli. Nimic si nimeni nu va poate opri sa deveniti sannyasin. Dar acum este numai decizia voastra, depinde numai de chemarea voastra interioara.
Eu sunt cu voi, binecuvantarea mea este cu voi, dar acum eu nu va voi explica despre cum sa deveniti sannyas si nici nu va voi cere sa meditati. Acum va voi explica numai atat: ce e meditatia. Daca simtiti setea de meditatie, meditati. In ceea ce priveste iubirea, nu o sa va spun sa iubiti. Doar va voi vorbi despre iubire. Daca nu apare un cantec in inima voastra atunci cand ascultati inima si misterioasa descriere a dragostei – atunci nimic nu va veni la comanda. Si daca apare un cantec atunci nu este o chestiune de a da si a lua: poti fi un discipol, poti medita, poti deveni un sannyasin, poti sa fii pe calea iluminarii, poti sa ajungi la ultima comoara a acestei vieti pe care am numit-o moksha – ultima elibarare.
Dar acum, trebuie sa faceti toate acestea! Sunt duse zilele in care cineva va impinge de la spate. Acum sunteti complet liberi. Propria ta dorinta, propria ta bucurie, propriul tau extaz sunt factorii decisivi.”
Osho, The Diamond Sword, Number 8
Pentru a continua lectura în limba engleză, click aici
Osho,
Imi e familiara relatia maestru-discipol dupa ani de zile in care am stat langa tine. Ai putea, te rog, sa comentezi si despre relatia discipol-discipol?
“Nu exista asa ceva.
In trecut, discipolii au fost cei care au creat organizatii. Asta a fost relatia lor: acest “noi suntem crestini”, “noi suntem musulmani”, “noi apartinem unei religii, unei credinte si pentru ca noi apartinem acestei credinte, suntem frati si surori; noi traim pentru aceasta credinta si vom muri pentru ea. ”
Toate organizatiile au depasit relatia dintre discipoli.
De fapt, doi discipoli nu sunt conectati unul cu altul in nici un fel.
Fiecare discipol e conectat cu maestrul sau in functie de capacitatea fiecaruia.
Un maestru poate fi conectat cu mii de discipoli, dar legatura e personala, nu organizationala.
Discipolii nu au nici o relatie. E adevarat ca exista o oarecare prietenie, iubire.
Evit cuvantul relatie pentru ca acesta presupune legaturi.
Discipolii sunt cei care calatoresc impreuna pe acelasi drum, iubesc acelasi maestru si legatura dintre ei nu se face decat prin maestru.
Nu sunt conectati direct.
In trecut unul dintre cele mai nefericite lucruri a fost acela ca discipolii s-au organizat, au relationat intre ei, fiind toti niste ignoranti.
Si oamenii ignoranti nu pot crea decat pericole. Asta au facut toate religiile.
Oamenii mei sunt legati de mine individual. Si pentru ca sunt pe acelasi drum, cu siguranta ei se cunosc intre ei. Intervine o atmosfera prieteneasca, chiar plina de iubire uneori, dar nu vreau sa numesc asta relatie.
Am suferit prea mult din cauza discipolilor care s-au adunat si au format religii, secte, culte si apoi s-au luptat in numele acestora. Ei nu pot face nimic altceva.
Cu mine, cel putin, tineti minte: nu sunteti legati de ceilalti in nici un fel.
Numai o amicitie (prietenie fluida, nu una solida) e suficienta si mult mai frumoasa. Astfel nu exista posibilitatea de a face umanitatea sa sufere in viitor.”
Osho, Beyond Enlightenment, Number 2
Pentru a continua lectura în limba engleză, click aici
“Cu siguranta ca initierea inseamna ca ati pasit intr-o viata periculoasa. M-ati acceptat ca prieten in intuneric si imi dati mana cu mare incredere. Dar eu nu m-am amestecat niciodata in viata cuiva. Eu nu ma amestec in drumul vostru. Este initierea voastra si intiativa voastra sa va oferiti viata a fi transformata. Intreaga responsabilitate este a voastra. ”
Osho, The New Dawn, Number 30
Pentru a continua lectura în limba engleză, click aici
“Singuratatea trebuie sa fie singura voastra cautare.
Si asta nu inseamna ca trebuie sa mergeti in munti puteti fi singuri si aflandu-va in lume, pe piata muncii. Este doar o chestiune de a fi constient, alert, privitor. Atunci esti singur oriunde te-ai afla. Poti fi in multime, poti fi pe munte. Nu este nici o diferenta, esti acelasi privitor. In multime, privesti multimea. La munte, privesti muntii. Cu ochii deschisi, privesti existenta. Cu ochii inchisi, te privesti pe tine.
Esti un singur lucru – privitorul.
Si aceasta este cea mai mare realizare a ta. Este natura ta de buddha. Este calea trezirii tale, a iluminarii tale. Asta ar trebui sa fie singura ta disciplina. Numai asta te poate face un discipol: aceasta disciplina de a-ti cunoaste singuratatea. Altfel, ce altceva te poate face un discipol? Ai fost dezamagit in orice aspect al vietii tale. Ti s-a spus ca daca crezi intr-un maestru asta va face din tine un discipol. Asta e absolut gresit. Altfel oricine pe lumea asta este un discipol.
Cineva crede in Isus, altcineva crede in Buda, cineva crede in Krishna, altcineva crede in Mahavira. Toata lumea crede in cineva dar nimeni nu e un discipol, pentru ca a fi un discipol nu inseamna sa crezi intr-un maestru. A fi un discipol inseamna sa inveti disciplina de a fi tu insuti.”
Osho, The Invitation, Number 23
Pentru a continua lectura în limba engleză, click aici
“Nu are importanta daca ai devenit sannyasin sau nu; asta nu va schimba nimic decat daca aduce dupa sine practicarea meditatiei…
In afara meditatiei nu exista sannyas.
Numai constiinta voastra care se va ridica incet-incet, impotriva gravitatiei lucrurilor joase, va face din voi sannyasini.”
Osho, The Great Pilgrimage, Number 11
Pentru a continua lectura în limba engleză, click aici
“Vreau sa lasi deoparte toate jocurile – jocuri de lume, jocuri spirituale, jocuri pe care intreaga comunitate le-a jucat pana acum. Aceste jocuri te tin pe loc, te impiedica sa devii mai constient. As vrea sa lasi deoparte toate aceste lucruri care te abat de la calea ta.
Vreau sa te las singur, absolut singur, sa nu poti avea parte de ajutorul nimanui, astfel nu te poti agata de un profet, nu poti gandi ca Buddha te va salva. Ramai singur – complet singur – ca sa iti atingi pacea din adancul fiintei tale.
Nu este nici un drum, nicaieri unde sa te duci, nici un profesor, nici un maestru. Pare greu, foarte greu dar fac asta pentru ca te iubesc si oamenii care nu au facut asta nu te-au iubit deloc. Ei s-au iubit pe ei si au iubit sa aiba o multime de oameni in jurul lor, cu cat mai mare multimea cu atat mai mult si-au hranit ei ego-ul.
De aceea eu numesc iluminarea ultimul joc. Cu cat il lasi mai repede deoparte cu atat mai bine. De ce nu incerci doar sa fii? De ce sa te grabesti si sa alergi incoace si incolo? Esti ceea ce existenta doreste ca tu sa fii. Doar relaxeaza-te.”
Osho, Om Mani Padme Hum, Chapter. 9
Pentru a continua lectura în limba engleză, click aici
“Un sannyasin nu are nevoie sa fie recunoscut oficial. Orice cautator al adevarului este un sannyasin. Si nu e nevoie sa fiti ai mei. Un sannyasin nu urmeaza orbeste, nu este un simplu discipol. Daca esti un cautator al adevarului, daca vrei sa intelegi semnificatiile vietii, asta e deajuns. ”
Osho, Hari Om Tat Sat, Nr 17
Pentru a continua lectura în limba engleză, click aici
“Ziua in care ti-ai luat nume de sannyasin nu este si ziua in care devii sannyasin. Trebuie sa astepti ca (starea de) sannyasin sa ti se intample. Initierea este momentul in care spui DA existentei si iti deschizi toate usile si ferestrele pentru briza proaspata si pentru soare, ca sa te faca sa fii parte a intregului.
Intr-o buna zi sannyas va incepe si pentru tine. Poate incepe chiar in momentul initierii daca intensitatea, integritatea, increderea si iubirea ta sunt totale, dar rareori se intampla asa. Sunt oameni care au si 99% incredere, dar acel unu la suta procent de indoiala este suficient pentru a impiedica sa se intample… in ani sau chiar in vieti. Numai daca esti 100% deschis marea revolutie a sannyas se va intampla in tine…
Sannyas presupune un DA total si atunci se poate intampla dintr-o data. Dar mica ta indoiala – chiar daca e foarte mica – e ca un subtire fir de praf in ochi care te impiedica sa deschizi bine ochii. Un fir de praf care te impiedica sa vezi frumusetea lumii. Indoiala este ca un fir de praf in ochii tai interiori. Te impiedica sa vezi splendoarea si gloria vietii, sa-ti vezi propriul potential si propriile flori care asteapta de vieti sa infloreasca, dar tu nu le dai aceasta sansa.”
Osho, Om Shantih Shantih Shantih, Nr 26
Pentru a continua lectura în limba engleză, click aici
Osho,
Care sunt prerogativele unui discipol?
“Nici unul.
O inima deschisa, o inima iubitoare, incredere in noi insine – nimic altceva nu e necesar. Nu trebuie sa te predai unui maestru, nu trebuie sa venerezi vreun dumnezeu si nu trebuie sa te rogi nici unei potentiale zeitati. Nu trebuie sa te duci la temple sau biserici ca sa gasesti ceea ce e ascuns in tine.
Un discipol este o samanta a maestrului sau. Un discipol este de asemenea o floare de lotus, doar ca privesti in alta parte si nu in tine.”
Osho, Live Zen, Nr 7
Pentru a continua lectura în limba engleză, click aici
“Nu vreau sa deveniti calugari, vreau ca voi sa fiti in lume. Meditatia nu trebuie facuta 24 de ore din 24; meditatia e doar o mica sclipire, un crampei si apoi va vedeti mai departe de treburi. Incet, incet, acest crampei va incepe sa radieze in actiunile voastre, in tacerea voastra, in cantece, in dans.
Nu e nevoie sa pierdeti 24 de ore si sa deveniti un parazit. Caci atunci cand deveniti un parazit al societatii nu puteti deveni si un rebel impotriva societatii.
Oamenii pot fi sannyasini si, in acelasi timp, rebeli. Si asta pentru ca nu depind de nimeni. Meditatia lor este numai treaba lor.”
Osho, The Buddha: The Emptiness of the Heart, Number 6
Pentru a continua lectura în limba engleză, click aici
“Va invat sa fiti sannyasini – si nu sannyasinii mei. Este vorba de tine si de investigarea adevarului.”
Osho, Christianity: The Deadliest Poison and Zen, the Antidote to All Poisons, Number 6
Pentru a continua lectura în limba engleză, click aici
“Nu trebuie sa fie un lucru exterior voua. Faptul ca-l doriti cu ardoare este suficient.”
Osho, Christianity: The Deadliest Poison and Zen, the Antidote to All Poisons, Number 7
Pentru a continua lectura în limba engleză, click aici
La sosirea sa Seigen a intrebat: “Se incred ei in tine?”
Sekito a raspuns: “Ei nu se incred in mine”.
Seigen a spus: “Dar trebuie sa fi avut o replica”
Sekito a spus: “Dar pentru ca nu se incred in mine nu au avut nicio replica”. Apoi a spus: “Cand voi pleca de aici, ai spus sa ma intorc iar tu imi vei taia capul. Acum m-am intors, asa ca poti sa o faci”.
Seigen era linistit. Sekito s-a inclinat si s-a retras.
Linistea lui Seigen a fost modul sau de a-l accepta pe Sekito, curajul sau. Stia ca scrisoarea nu fusese livrata si ca nu exista nici un raspuns, desi Sekito nu a mentionat scrisoarea. Sekito a adaugat simplu: “Daca nu se incred in mine, cum ar fi putut sa aiba o replica?”
Seigen a observat ce fel de om era Sekito, ca are calitati si merita sa fie iluminat. Linistea lui era securea lui. El a spus: “ Cand o sa vii, o sa iti tai capul cu securea.”
Si i-a reamintit: “Acum m-am intors. Da-mi te rog securea. Taie-mi capul. Fa orice vrei sa faci, sunt gata.”
Seigen era linistit. In acea liniste adanca se petrece transferul, transmiterea flacarii. Nu este o chestiune de limbaj, este chestiunea transferului de energie. Si simplu in acea liniste flacara a trecut de la Seigen la Sekito.
Si pentru ca a primit flacara, focul, imediat s-a inclinat si a plecat. Acum nu mai era nevoie sa-si deranjeze maestrul. A fost acceptat, nu numai acceptat, mai mult decat atat. Ultimul pas, acela pentru care venise s-a petrecut.
Eno a murit inainte ca Sekito sa devina iluminat. De fapt in momentul in care Sekito l-a parasit pe Eno, inainte de a ajunge la Seigen, Eno a murit.
El a fost absolut constient ca moartea urma sa vina si ca Seigen era persoana potrivita careia sa-i transmita flacara mai departe. Si a avut totala dreptate – Seigen a fost cel care a devenit iluminat.
Dar iluminarea se intampla in liniste. De aceea, ceea ce incerc eu sa fac aici, este sa te fac sa devii cat mai tacut cu putinta. Atunci nu ai nevoie de Seigen. Poti sta oriunde – in camera ta, sub un copac, in gradina, pe malul lacului, oriunde – daca linistea se adanceste, insasi existenta iti va da initierea in starea de buddha. Si cand vine direct de la existenta are o si mai mare maretie, decat atunci cand vine de la maestru.
Va invat iluminarea. Meditatia pe care o practicati va pregateste pentru marea liniste, in care existenta va deveni o flacara in interiorul vostru.”
Osho, God is Dead, Now Zen is the Only Living Truth, Number 2
Pentru a continua lectura în limba engleză, click aici
“Si continui sa spui lucruri mari: “… Dar de ce trebuie sa-mi schimb numele?” De ce nu? Te va ajuta sa uiti ca esti un german; de aceea. Schimbarea numelui inseamna ca lasi in urma vechea personalitate care era indicata de vechiul nume, ca devii o noua persoana cu un nou nume. Este simbolic. Nu te-ai nascut cu un nume. Numele ti-a fost dat de tatal tau, de mama ta, de oamenii tai. Acum ai lasat deoparte toate vechile conditionari, de ce sa nu lasi sa cada numele pe care aceste conditionari ti l-au dat?
Iti poti alege singur numele. Nu este necesar ca numele sa insemne ceva, este doar symbolic, ca sa poti fi numit intr-un fel de oameni. Poti sa schimbi singur numele, dar trebuie sa te schimbi! Insistenta ta in a nu te schimba arata ideea ta cum ca: “La suprafata, joc rolul celui care a lasat deoparte toate conditionarile.” Pe cand in realitate esti acelasi.
Nu am nici un interes in a-ti schimba numele. Ar fi lipsit de compasiune ca eu sa spun: “Incepe o noua viata cu un nou simbol, astfel poti fi in discontinuitate cu trecutul.”
Si apoi: “ … De ce mi-as schimba numele, cu un altul de sannyasin…”. Intelegi intelesul cuvantului sannyasin? Inseamna simplu cautatorul adevarului.
Nu vrei sa fii un cautator al adevarului?
Atunci ce naiba faci pe aici?
Si mai departe: “…De ce sa imi schimb numele, sa fiu un sannyasin si sa accept un maestru care spune ca nu e nevoie de nici o autoritate?”
Doua lucruri: in primul rand maestrul isi accepta discipolul, si nu invers. Astfel ca nu e nevoie sa te ingrijorezi in legatura cu asta. Discipolul trebuie sa astepte pentru acel moment de fericire cand poate fi acceptat. Cine ti-a dat aceasta idee ca sta in mainile tale sa accepti un maestru sau nu?”
“… Cautatorul adevarului trebuie sa isi arate crezurile sale, abilitatea de a astepta, capacitatea de a fi rabdator, pentru ca aceasta calatorie este lunga si cararea este foarte ingusta. Un maestru isi accepta discipolul numai cand ii vede sinceritatea din inima, riscul, pericolul de a aluneca in singuratate… cand maestrul este convins ca persoana este capabila de toatea astea, atunci il accepta ca discipol.
Nu trebuie sa te ingrijorezi: nu e atat de usor sa fii acceptat de un maestru. Si daca nu vrei sa fii un sannyasin… poate ca crezi ca sannyasinii sunt de asemenea un fel de religie; poate ca e de asemenea o noua miscare, care inroleaza oameni. Nu este. Daca cauti adevarul, daca o stii sau nu, esti un sannyasin. Daca meditezi si iti ridici constiinta la cel mai inalt potential, esti un sannyasin. Nu conteaza daca cunosti intelesul cuvantului sannyasin.
Vechiul inteles al cuvantului era cel care parasete lumea in cautarea adevarului. Intelesul pe care eu il dau este cel care traieste in lume dar care de asemenea cauta adevarul. Pentru ca unde poti sa mergi? Peste tot este lume.
Nu pot sa inteleg unde merg acesti oameni care pleaca din lume. In Himalaya? Este de asemenea parte a lumii, parte a geografiei noastre. Unde se duc acei oameni care merg sa-si gaseasca locul in afara lumii?
Nu este nimic in afara lumii. Totul este inauntrul ei si nu este nici un mod de a iesi in afara ei. Singurul mod este de a merge inauntrul tau – nu mai ai dorinta, nu mai doresti sa ai puterea – daca toate aceste nonsensuri au disparut din lumea ta interioara si este doar goliciune, esti in afara lumii. Acesta este singurul loc in care nu esti in lume.
Dar atat timp cat corpul tau exista, vei fi in lume. M-am intrebat intotdeauna unde obisnuiesc sa mearga acesti oameni. Oriunde merg, ei vor gasi lume sub o forma sau alta.”
“…Vechiul sannyasin, vechiul concept de sannyasin, este in mod fundamental gresit. Nu te invat sa parasesti lumea, te invat sa traiesti in lume dar nu lasa lumea sa traiasca in tine. Fii o frunza de lotus pe apa – dar pe care apa nu poate sa o atinga. Este singura posibilitate, daca vrem ca intreaga lume sa aibe gustul meditatiei; altfel… vechiul sannyas nu poate supravietui. Si este lipsit de sens pentru ca te face dependent de oameni. Erai independent, ai avut timpul tau. Ai muncit pentru cateva ore si apoi ai avut timpul tau. Dar acei oameni care au parasit lumea, isi pierd timpul cerand mici lucruri, fiind dati la o parte, fiind insultati, spunandu-li- se “mergi mai departe, mergi in alta parte”. Acesti oameni sunt in cautarea demnitatii si ce au gasit este lipsa ei. ”
Osho, Om Mani Padme Hum, Number 29
Pentru a continua lectura în limba engleză, click aici
Osho,
Ce va insemna a fi sannyasin in viitor ?
“De acum inainte un sannyasin va insemna ca a fost initiat aici, in tehnicile de meditatie, si ca a facut un legamant cu el insusi ca va urma aceasta cale.
O cale individuala pe care va merge singur si de care numai el va fi responsabil. Nu va fi vorba despre nici o colectivitate, de nici o congregatie. ”
Osho, The Last Testament, Vol. 3, Number 9
Pentru a continua lectura în limba engleză, click aici
“Sannyasini sunt cei care au acceptat calea meditatiei si a unei vieti plina de veselie in care sa se bucure de ea. E de asteptat sa-si traiasca viata in beatitudine. Deci sannyas e un lucru total diferit. Sannyas va continua. Am renuntat la toate simbolurile sannyas. Daca totusi vor vrea sa le pastreze, e la alegerea lor. Din punctul meu de vedere, am renuntat. Nu au nevoie de nici o mala. Nu au nevoie de haine rosii. Tot ceea ce mi-ar placea, sfatul meu pentru ei: …. Daca esti sannyasin, meditatia este singurul lucru esential pe care ar trebui sa-l ai cu tine.”
Osho, The Last Testament, Vol. 3, Nr 13
Pentru a continua lectura în limba engleză, click aici
“Am luat de la sannyasini tot ceea ce-i facea diferiti. Le-am spus: « Acum nu mai e necesar sa purtati haine rosii. Toate culorile ne apartin, sunt bune. Nu e necesar sa purtati o mala cu fotografia mea pentru ca eu nu sunt salvatorul vostru, ori profetul vostru ori mesagerul vostru.
Nu am sa va ofer nici un dumnezeu. Eu pot sa va ofer doar stiinta de a va autocunoaste. Deci trebuie numai sa intelegeti ca eu sunt numai un prieten, nimic mai mult. Sunt doar unul dintre voi, deci nu e necesara nici o adorare si nici nu trebuie sa va ganditi la voi ca facand parte dintr-o colectivitate. Sunteti toti indivizi separati. ”
Osho, The Last Testament, Vol. 3, Number 14
Pentru a continua lectura în limba engleză, click aici
“Am muncit mult sa renunt la tot ce e exterior, astfel ca numai interiorul sa ramana de explorat pentru voi.
Altfel, mintea omului este foarte imatura. Incepe sa se ataseze de alte simboluri. Asa s-a intamplat in toate religiile lumii.
Vreau ca oamenii mei sa inteleaga asta clar. Nici hainele, nici discipolii, nici nimic din ceea ce v-a fost dat prin traditie si ati acceptat, nu va va ajuta.
Singurul lucru care poate crea o revolutie in voi, e dincolo de minte, in lumea constiintei. Acceptati asta; nimic nu e religios.
Dar ca sa incep – intr-o lume prea obsedata de atatea lucruri exterioare, a trebuit sa apelez tot la lucruri exterioare in sannyas. Schimbati haine cu unele portocalii, purtati mala, dar puneti accent pe meditatie.
Am vazut ca oamenii isi pot schimba hainele cu usurinta dar mai greu isi pot schimba mintea. Pot purta mala, dar nu pot fi pe deplin constienti. Si pentru ca poarta haine portocalii, mala si au un nou nume, incep sa creada ca au si devenit sannyas.
Sannyas nu e atat de ieftin. Sunteti destul de maturi ca sa intelegeti ca faza de inceput s-a terminat.
Nu vreau ca oamenii mei sa se piarda in lucruri ne-esentiale, lipsite de importanta. M-ati ascultat si m-ati inteles ani de zile, acum sunteti in pozitia de a fi eliberati de orice legatura. Si, pentru prima data, puteti fi sannyasini numai daca va indreptati catre interior. “
Osho, The Last Testament, Vol. 6, Number 12
Va fi publicat foarte curând
“Miscarea sannyas nu e a mea. Nu este a voastra.
A fost aici cand am fost aici. Si va fi aici cand eu nu voi mai fi aici.
Sannyas inseamna o miscare a cautatorilor de adevar.
Ei au fost intotdeauna aici.
Ei au fost intotdeauna o multime de cautatori ai adevarului. Ii numesc pe acestia sannyas. Sannyas e etern. E sanatan. Si nu are nici o legatura cu mine. Milioane de oameni au contribuit. Am contribuit si eu cu o parte.
Si va deveni din ce in ce mai bogata.
Cand eu nu voi mai fi aici, vor veni din ce in ce mai multi oameni care o vor imbogati.
Eu nu voi mai fi aici. Asta nu inseamna ca miscarea sannyas va disparea. Pentru ca ea nu apartine nimanui…
Eu nu va pot da adevarul, dar va pot arata luna… va rog sa nu va atasati de degetul meu indreptat spre luna. Acest deget va disparea. Luna va ramane si cautarea va continua. Atata timp cat se afla oameni pe pamant, floarea sannyas va continua sa infloreasca.
Sunt singurul om din toata istoria care va da individualitate. Asa-zisii guru, fac exact contrariul: va iau individualitatea. Intregul lor efort este acela de a va determina sa va predati in fata lor. Astfel ca rolul vostru sa fie acela de a le atinge picioarele si a le primi binecuvantarile. Ceea ce vreau eu e total diferit. Nu puteti primi nici o binecuvantare numai daca atingeti picioarele cuiva. Dimpotriva, il faceti pe acel om mai egoist si mai bolnav.
Ego-ul este cancerul sufletului. Nu faceti pe nimeni sa se imbolnaveasca! Fiti plini de compasiune. Nu atingeti picioarele nimanui…
Efortul meu este acela de a va scoate orice traditie, religie, superstitie, credinta din minte, astfel incat sa puteti atinge o stare de no-mind (dincolo de minte)… ultimul stadiu al linistii, in care nici macar un gand nu se misca. Nici macar o unda pe suprafata lacului constiintei voastre.
Si totul trebuie facut de catre voi insiva. Eu nu va spun doar : « Urmati-ma! Eu sunt salvatorul vostru! Eu va voi salva ! ». Toate astea sunt o porcarie ! Nimeni nu va poate salva. Numai voi insiva. Si independenta spirituala este singura independenta care merita sa fie numita independenta. ”
Osho, The Last Testament, Vol. 6, Number 14,
Va fi publicat foarte curând
Ultimul mesaj al Academiei de Initiere in Mala, 1989
Osho a trimis un mesaj catre Academia de Initiere prin care anunta ca nu e nevoie sa se mai poarte mala. Sannyas este despre (sinele) interior si nu are nimic de-a face cu exteriorul. Unii oameni s-au suparat si l-au rugat pe Osho sa revina asupra deciziei. El le-a raspuns: “Daca simti nevoia sa porti mala, atunci poart-o la tine acasa si numai in timpul meditatiei. „
Pentru a citi mai multe accesati : www.osho.com/library